Münster St. Paul - digitaler Kirchenführer die Chorfenster von W. Geyer

das Nord-Fenster von Wilhelm Geyer. Dargestellt sind Motive zum 2. Korintherbrief

Thema: Paulus muß sich gegen einige Gegner verteidigen, die seine Autorität untergraben wollen. Daher kommt er auf seine Auserwählung, seine Berufung vor Damaskus zu sprechen.
Ganz oben: Engel mit Geißelsäule und Geißel.
Oberes Fensterrund: Das Gericht: unter dem Thron die Geretteten, auf der anderen Seite die Gerichteten. „Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden, damit jeder seinen Lohn empfängt für das Gute oder Böse, das er im irdischen Leben getan hat.“ (2. Kor. 5, 9-1 0)
Kleinovals: Gott selbst ist wie ein Hirte. Er spricht durch den Propheten Ezechiel: „Ich scheide zwischen den einzelnen Schafen, Widdern und Böcken.“ (Ezech. 34, 15 und 17)
Mittleres Fensterrund: Paulus stürzt vor Damaskus vom Pferd, Christus erscheint und beruft ihn. „Ich kenne jemand, einen Diener Christi, der vor 14 Jahren bis in den 3. Himmel entrückt wurde ... und ich weiß, daß dieser Mensch in das Paradies entrückt wurde.“ (2. Kor. 12, 1-2).
„Damit ich mich wegen der einzigartigen Offenbarungen nicht überhebe, wurde mir ein Stachel ins Fleisch gestoßen: Ein Bote Satans, der mich mit Fäusten schlagen soll, damit ich mich nicht überhebe.“ (2. Kor. 12, 7)
Kleinovals: Drei Freunde (links) beklagen den leidenden Job (rechts). Gott hat es Satan erlaubt, Job durch Leid und Krankheiten zu prüfen. (Job 2, 6)
Unteres Fensterrund: Die Verklärung Jesu: Jesus mit Moses und Elias und unter der Wolke 3 Jünger Jesu. „Sobald sich aber einer dem Herrn zuwendet, wird die Hülle entfernt ... Wir alle spiegeln mit enthülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn wider und werden so in sein eigenes Bild verwandelt.“ (2. Kor. 3, 16 und 18)
Kleinovals: Moses (links) mit den Gesetzestafeln und verhülltem Gesicht (Exod. 34, 35). Die Israeliten konnten das Gesicht des Moses nicht anschauen, weil es Herrlichkeit ausstrahlte. (2. Kor. 3, 7) Auch der Prophet Elia (rechts) hüllte sein Gesicht in den Mantel, als er das Säuseln (Gottes) hörte. (1 Kön. 19; 13)

back